Närrisch feine Chräpflini für die Gommer Schleckmäuler
In der Fasnachtszeit feierten auch die Alpenbewohner die letzten Tage vor der 40-tägigen Fastenzeit, die so manche Entbehrungen mit sich brachte. Im Goms brutzelte man Chräpflini - eine der wenigen Süssigkeiten, die es im Walliser Tal zu naschen gab.
Seit Jahrtausenden bereiten die Menschen Gebäcke in Fett zu. So verköstigten sich schon die alten Ägypter, Griechen und Römer mit triefenden Kalorienbomben. Und ein Blick in historische Kochbücher offenbart, dass in Fett gebackene oder frittierte Teigtaschen auch in den Alpen eine unglaubliche Vielfalt an Formen und Füllungen erreichten – und eng mit der Fasnachtszeit verbunden waren.
Schenkeli, Chruchtele oder Zigerkrapfen: Gemeinsam ist ihnen, dass sie allesamt der Küche der Armut entsprungen sind und besonders viel Butter und Schmalz enthalten. Anders als Mehl waren diese Zutaten gerade in der Bergbauernwirtschaft reichlich vorhanden und mussten zusammen mit dem Fleisch, dem Käse, der Milch und den Eiern vor der 40-tägigen Fastenzeit noch rasch verwertet werden.
«Chruschtgi» für die Tiere
Im Goms bereitete man in der Fasnachtszeit Chräpflini zu, das ist ein faustgrosses, halbkreisförmiges Gebäck mit Roggenbrotfüllung. Dazu wurde altes Roggenbrot mit einer Reibe zu Krümelchen verarbeitet. «Z Chruschtgi» – also die harte Rinde – erhielten die Schafe, wie sich eine ältere Gommerin erinnert. Die gefüllten Teigtaschen brutzelten danach in Schweinefett und eingesottener Butter in tiefen Gusseisenpfannen über dem offenen Feuer in der heimischen Küche. Denn einen Backofen besassen nur die wenigsten Haushalte; Brot wurde wenige Male im Jahr in gemeinschaftlichen Backstuben gebacken.
Das Krapfenbacken ist eines der wenigen Brauchtümer der närrischen Zeit, die ins 21. Jahrhundert gerettet werden konnten. Im Untergoms heissen die Chräpflini übrigens auch Rischeulini. Die Etymologie dieses Wortes ist indes nicht belegt.
Allerdings: Die Gommerinnen und Gommer naschten Chräpflini nicht nur zur Fasnacht, sondern auch während der Fastenzeit. Zu ernten gab es nichts mehr, und Fleischkonsum war untersagt. Gleichzeitig aber schnellte der Energieverbrauch in der kalten Jahreszeit nach oben. Die kalorienreichen Krapfen waren daher vielmehr eine Überlebensstrategie als ein Luxus, den man sich aus fehlendem Gehorsam gönnte. Bei anderen Dingen blieben die Bewohnerinnen und Bewohner jedoch strikt: Aufs Tanzen und Singen wurde verzichtet.
